音乐和舞蹈方面拥有霸权因为低种姓群体

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资源、网络和文化来确定。这些维度共同塑造了对个人优点的看法。因此，工作场所的种姓歧视并不总是显而易见的，而是可持。种姓内通婚的长期做法是形成这些网络的一种方式。 种姓络。研究表明，印度许多城市都存在基于种姓的隔离，部分原因是历史因素使每个种姓居住在城市或城镇的特定部分，部分原因是个人更喜欢与自己的种姓人相邻居住。自己的种姓。 社会隔离的发生是。

由于种姓规范如何塑造种姓之间的互动而产生的。例如，遵守此类规范的高种姓个人可能会避免与达利特人共享空间或用餐。 南亚和全球范围内都存在正式和非正式的基于种姓的协会。此类 手机号码数据 协会可以明确基于种姓，例如北美婆罗门协会（ ）向所有婆罗门开放，而普拉瓦拉维迪卡（ ）仅向某些婆罗门小组开放。一些协会将自己描述为更广泛的 社区 或语言 文化组织，但由某些高种姓主导。例如，北美泰卢固语协会由积极支持其种姓亲属的高种姓团体 主导；北美泰卢​​固语协会以雷迪高种姓群体为主； 协会主要。



由社区成员组成。 文化。特定南亚宗教或地区的主导文化和规范通常是根据高种姓文化来定义的，即使这种文化只有少数人口信奉。这些最常反映在人们的宗教和文化习俗、饮食和口语中，这些习俗因种姓而异。例如，高种姓群体在某些形式的 古典 被排除在实践之外。这些艺术被认为优于低种姓个人所练习的民间音乐和舞蹈。由于高种姓个体移居国外的速度高于低种姓个体，因此这些文物通常被视为南亚文化的典型代表。 高收入国家普遍存在一种误解，认为大多数印度人都是素食主义者，这是高种姓文化。